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作者簡介：
賴建鵬牧師生於柬埔寨，1961年蒙恩得救. 1972年美國聖約神學院基教硕士學位,，1973年為香港宣道會希伯崙堂差會首位宣教土 ，被差遺渥太華開荒建立華人宣道會（1973-1986），後任溫哥華華人宣道會副牧師（1986-1989）開荒創立溫哥華活泉宣道會(1989—1996）。
先後曾往千里達，加州柬埔寨宣道會事奉，擔任溫哥華恩雨之聲事工主任，現為温哥华宣道會福群堂顧問牧師。
著作有《雨後彩虹》編有《恩雨雲彩見證集一》設有彩虹小品綱站 http://www.rainbowpaullai.com/
賴牧師與賴師母同心事奉的一些足跡：
1973 - 1986 在加拿大渥太華華人宣道會開荒建立教會
1984 - 1997 年期間曾前往美國加州三間柬埔寨宣道會協助牧養
1986 - 1989 溫哥華宣道會牧養
1989 - 1996 溫哥華建立活泉宣道會
2007 至今，擔任溫哥華宣道會福群堂義務顧問牧師
從「為什麼」 到「我可做什麼」？
為什麼那些愛主的人常遭遇到許多身心靈之苦難？為什麼世上確有許多無辜的人們遭受不應受之種種苦難，又為什麼是我而不是他去受苦難？這些問題實有互相矛盾之現象存在，我們不得不承認苦難也是一種奧祕，是我們永遠無法完全明白的奧祕 。
若是沒有壓搾，橄欖怎能成為醫治的油呢？若是沒有苦難，怎樣彰顯屬靈屬天的喜樂呢？若是沒有狂風暴雨, 怎能顯出寧靜與和平而更享受安全感呢？
約伯不明白神為何允許苦難臨到他，他不尋求苦難中神所隱藏的旨意、只有訴冤，埋怨，如此這樣只有使神在我們身上的目的被蒙蔽。神就是要藉苦難讓人認識自己敗壞的本相，好叫人呼求神的拯救，讓神將祂自己的性情模造在我們身上。人若抗拒苦難，只不斷地尋究苦難之謎，神的手就不能在我們身上作修剪的善工，也就不能將基督的性情接枝在我們生命裡了。
我有癌症 ,，聰慧身体欠隹。多少時侯我們好像詩篇十三篇的作者一樣多次地問神，何時祂才停息我們的苦難？何時才是夜盡天明？「講」及「寫」給一些需要的人打氣，鼓勵，是容易，但自己身處其境面對比想象更難，面對苦楚時就不容易了。更可怕的，就是別人都以為你可以應付得來，有時坦誠請人代禱或說些心底話時，人們就覺得你不像以前那樣堅強了，說：「你怎可失去信心？」這使我想起血瘤十年的作者說：「人們以為我有信心，其實信心是神所賜，並非來自自己，是的多少次我都經歷失去信心。」我十分認同他的看法。
感謝主，神的話是我們所依靠的，我曾想不通，為什麼好好的人，事奉主的人，家庭也需要我這一個人，要讓我生這種病？神藉著祂的話語和一些人的見證幫助了我。我問自己，主啊！在病痛中我能為你做甚麼呢？在病中可以榮耀你嗎？師母提醒說，可能神要使用我你到那些患癌症的病人當中去傳福音，關懷他們。我感謝神，神給我這個機會。在病痛中一直都是神為我開路，領我到更多的病人當中，聽我的分享，隨後很多人都接受了主。倘若在苦困難裏面，一直沉於灰心、一直沮喪、一直抱怨為什麼讓我患癌症，情況一定不會有改變， 孟子：告子下 - 故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
特別對信主的人而言，心裏有一位神，就知道神一直在照顧我，愛護我，那就不容易灰心，心裏也不會有懼怕，我們要從神的眼光看不幸的事情，不要從自己的眼光、心境來看苦難，我們就再也不會有沮喪與抱怨.。神也是懷抱我們的神（賽46：4），祂願擔當我們的憂患痛苦。當我們落到最深的苦難，就聽見祂清楚的說：「孩子！我的恩典足夠你用的，你的軟弱必使我給你力量，以致在你生命中，將這些轉變為榮耀。」
有一天，當亨利·摩爾豪斯回家的時候，他那雙腳癱瘓的女兒坐在輪椅上。當他想把一個包裹送上樓給他太太時，他女兒問他能否把包裹交給她來拿。摩爾豪斯說：「我親愛的女兒，你怎能搬運這個包裹？你甚至無法挪動你自己。」女兒臉微笑說：「我知道，爸爸，但如果你把包裹交給我，你抱著我的時候，我就可以拿著包裹。」 摩爾豪斯把這情形看作是他與神以及他所承擔的工作之間的關係。他感謝神，滿懷信心繼續工作，因為他知道神在懷抱著他。[1] 我們萬能的神，答應懷抱以色列人（賽46：4）。
[1]亨利·摩爾豪斯是十九世紀英國傳道人
麥子與稗子何不同？
馬太福音十三章15-25節中記載：「。。。天國好像人撒好種在田裏，及主人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥田裏，就走了。。。」。
主耶穌在這章用了幾個比喻解釋天國的奧秘，因為比喻裏面的實物或例子是以色列人所熟悉的。在這個比喻之前，耶穌用了撒種的比喻去講解真理，聽眾對於種子和植物生長並不陌生。農田的主人所撒的是好種子，是揀選過最優質的種子，主人在未撒種之前必定先在田裏做好鬆土的功夫，預備播種，誰知主人的仇敵卻趁着黑夜在田裏破壞，仇敵不能將好種從田裏拿走，乃是將稗子撒在麥子裏。仇敵在整件事情上要預先計謀。他先要去野地裏在毒麥中搜集大量的種子，因為並非每一棵毒麥都是受了感染的，況且稗子不像麥子的穀粒容易脫落，乃是要用手去摘下來。稗子的數目太少的話便不足以危害麥子的生長，所以仇敵搜集了大量種子，趁着主人和他的僕人都睡覺時，將稗子撒在麥田裏。仇敵必定請了僱工和他同謀，因為他一個人也不能將稗子分散在麥田裏（當然要視乎麥田的大小）。
主耶穌親自解釋這個比喻的真理，稗子就是那惡者之子，撒稗子的就是魔鬼，好種就是天國之子，田地就是世界，撒好種的就是人子（馬太福音13：37-39），神在這世界上從千萬人中揀選了很多屬於自己的子民，學習遵行神的旨意，活出神的形象和樣式，事奉神和敬畏祂。但魔鬼同時也努力不懈，毫不放鬆的積極揀選自己的跟隨者，就是那些故意不認識神的人。魔鬼好像遍地遊行的獅子，尋找可吞吃的人，歸入自己權力之下。因此，主人雖然準備一切，撒下了好種子，仇敵也不甘示弱，盡量幹其破壞的勾當，使主人損失慘重，血本無歸。