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晨 曦 甘 露

賴建鵬牧師
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那 美 好 的 仗 我 已 經 打 過 了 , 當 跑 的 路 我 已 經 跑 盡 了 , 所 信 的 道 我 已 經 守 住 了 。
從 此 以 後 , 有 公 義 的 冠 冕 為 我 存 留 , 就 是 按 著 公 義 審 判 的 主 到 了 那 日 要 賜 給 我 的 ; 不 但 賜 給 我 , 也 賜 給 凡 愛 慕 他 顯 現 的 人 。(提摩太後書4:7~8 )

來自安省的思念

我兄賴建鵬於2019年12月13日下午4時26分安息主懷!回憶他一九七三年在渥太華創辦渥太華宣道會, 從開始只有兩三人而已 ,在人來看是一件難於創立的事。單靠人的力量極有限, 但他憑着信心與主同行,終於得到主的帶領及祝福,成立了教會!
我兄一步一步地向東南亞 、香港 、台灣 、以及各處的移民傳福音,日復一日,移居渥太華的信徒不斷增加,並參與事奉 !也有些還未信主的朋友來教會參加聚會,並且慢慢地成長。據我們所知,其中有幾位信徒,信主之後接受主的呼召,如今已經成為一個傳道人,這是主要我們所結的果子 !
今次我們去溫哥華探望我兄之前,有一位林弟兄告訴我,當年他來渥太華時,第一位所遇到的,就是賴牧師。今天他能信耶穌,是因為認識了賴牧師。他還一連對我說了兩次,「記得告訴賴牧師,多謝他,今天我們一家都成了基督徒 !」我真的很感動,讃美主!在這裡我兄常常以主的話去激勵每個弟兄姊妹,聖經告訴我們,主復活後,先去關懷十一個門徒,主讓他們見到復活的大能!賜給他們信心!使他們被聖靈充滿 !在主將要升天去見天父之前 ,主最後呼召所有的信徒 ,「你們要前往普天之下,到各方各地去傳揚上帝的救恩,使萬民得救,作神的子民,並教導他們,活出蒙神喜悅的生命!」主耶穌一再強調教會在關顧方面要做到切實,有一百隻羊,若失去一隻,祂還是堅持將九十九隻羊放在一邊,去將那隻迷失的羊帶回家 ,這兩件使命都是主吩咐的。主更要我們每個人同心侍奉,以行動去完成祂最後給我們的大使命 ,阿們!
三弟:Philip Lai 寫於2019年12月16日

賴牧師最新著作《晨曦甘露》(一)&(二)

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賴建鵬牧師與賴羅聰慧師母

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賴建鵬牧師、盧嘉傳道、唐安琪牧師
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作者簡介:
賴建鵬牧師生於柬埔寨,1961年蒙恩得救. 1972年美國聖約神學院基教硕士學位,,1973年為香港宣道會希伯崙堂差會首位宣教土 ,被差遺渥太華開荒建立華人宣道會(1973-1986),後任溫哥華華人宣道會副牧師(1986-1989)開荒創立溫哥華活泉宣道會(1989—1996)。
先後曾往千里達,加州柬埔寨宣道會事奉,擔任溫哥華恩雨之聲事工主任,現為温哥华宣道會福群堂顧問牧師。
著作有《雨後彩虹》編有《恩雨雲彩見證集
一》設有彩虹小品綱站 http://www.rainbowpaullai.com/
賴牧師與賴師母同心事奉的一些足跡:
1973 - 1986 在加拿大渥太華華人宣道會開荒建立教會
1984 - 1997 年期間曾前往美國加州三間柬埔寨宣道會協助牧養
1986 - 1989 溫哥華宣道會牧養
1989 - 1996 溫哥華建立活泉宣道會
2007 至今,擔任溫哥華宣道會福群堂義務顧問牧師

從「為什麼」 到「我可做什麼」?
為什麼那些愛主的人常遭遇到許多身心靈之苦難?為什麼世上確有許多無辜的人們遭受不應受之種種苦難,又為什麼是我而不是他去受苦難?這些問題實有互相矛盾之現象存在,我們不得不承認苦難也是一種奧祕,是我們永遠無法完全明白的奧祕 。
若是沒有壓搾,橄欖怎能成為醫治的油呢?若是沒有苦難,怎樣彰顯屬靈屬天的喜樂呢?若是沒有狂風暴雨, 怎能顯出寧靜與和平而更享受安全感呢?

約伯不明白神為何允許苦難臨到他,他不尋求苦難中神所隱藏的旨意、只有訴冤,埋怨,如此這樣只有使神在我們身上的目的被蒙蔽。神就是要藉苦難讓人認識自己敗壞的本相,好叫人呼求神的拯救,讓神將祂自己的性情模造在我們身上。人若抗拒苦難,只不斷地尋究苦難之謎,神的手就不能在我們身上作修剪的善工,也就不能將基督的性情接枝在我們生命裡了。
我有癌症 ,,聰慧身体欠隹。多少時侯我們好像詩篇十三篇的作者一樣多次地問神,何時祂才停息我們的苦難?何時才是夜盡天明?「講」及「寫」給一些需要的人打氣,鼓勵,是容易,但自己身處其境面對比想象更難,面對苦楚時就不容易了。更可怕的,就是別人都以為你可以應付得來,有時坦誠請人代禱或說些心底話時,人們就覺得你不像以前那樣堅強了,說:「你怎可失去信心?」這使我想起血瘤十年的作者說:「人們以為我有信心,其實信心是神所賜,並非來自自己,是的多少次我都經歷失去信心。」我十分認同他的看法。
感謝主,神的話是我們所依靠的,我曾想不通,為什麼好好的人,事奉主的人,家庭也需要我這一個人,要讓我生這種病?神藉著祂的話語和一些人的見證幫助了我。我問自己,主啊!在病痛中我能為你做甚麼呢?在病中可以榮耀你嗎?師母提醒說,可能神要使用我你到那些患癌症的病人當中去傳福音,關懷他們。我感謝神,神給我這個機會。在病痛中一直都是神為我開路,領我到更多的病人當中,聽我的分享,隨後很多人都接受了主。倘若在苦困難裏面,一直沉於灰心、一直沮喪、一直抱怨為什麼讓我患癌症,情況一定不會有改變, 孟子:告子下 - 故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。
特別對信主的人而言,心裏有一位神,就知道神一直在照顧我,愛護我,那就不容易灰心,心裏也不會有懼怕,我們要從神的眼光看不幸的事情,不要從自己的眼光、心境來看苦難,我們就再也不會有沮喪與抱怨.。神也是懷抱我們的神(賽46:4),祂願擔當我們的憂患痛苦。當我們落到最深的苦難,就聽見祂清楚的說:「孩子!我的恩典足夠你用的,你的軟弱必使我給你力量,以致在你生命中,將這些轉變為榮耀。」
有一天,當亨利·摩爾豪斯回家的時候,他那雙腳癱瘓的女兒坐在輪椅上。當他想把一個包裹送上樓給他太太時,他女兒問他能否把包裹交給她來拿。摩爾豪斯說:「我親愛的女兒,你怎能搬運這個包裹?你甚至無法挪動你自己。」女兒臉微笑說:「我知道,爸爸,但如果你把包裹交給我,你抱著我的時候,我就可以拿著包裹。」 摩爾豪斯把這情形看作是他與神以及他所承擔的工作之間的關係。他感謝神,滿懷信心繼續工作,因為他知道神在懷抱著他。[1] 我們萬能的神,答應懷抱以色列人(賽46:4)。
[1]亨利·摩爾豪斯是十九世紀英國傳道人
麥子與稗子何不同?
馬太福音十三章15-25節中記載:「。。。天國好像人撒好種在田裏,及主人睡覺的時候,有仇敵來,將稗子撒在麥田裏,就走了。。。」。
主耶穌在這章用了幾個比喻解釋天國的奧秘,因為比喻裏面的實物或例子是以色列人所熟悉的。在這個比喻之前,耶穌用了撒種的比喻去講解真理,聽眾對於種子和植物生長並不陌生。農田的主人所撒的是好種子,是揀選過最優質的種子,主人在未撒種之前必定先在田裏做好鬆土的功夫,預備播種,誰知主人的仇敵卻趁着黑夜在田裏破壞,仇敵不能將好種從田裏拿走,乃是將稗子撒在麥子裏。仇敵在整件事情上要預先計謀。他先要去野地裏在毒麥中搜集大量的種子,因為並非每一棵毒麥都是受了感染的,況且稗子不像麥子的穀粒容易脫落,乃是要用手去摘下來。稗子的數目太少的話便不足以危害麥子的生長,所以仇敵搜集了大量種子,趁着主人和他的僕人都睡覺時,將稗子撒在麥田裏。仇敵必定請了僱工和他同謀,因為他一個人也不能將稗子分散在麥田裏(當然要視乎麥田的大小)。
主耶穌親自解釋這個比喻的真理,稗子就是那惡者之子,撒稗子的就是魔鬼,好種就是天國之子,田地就是世界,撒好種的就是人子(馬太福音13:37-39),神在這世界上從千萬人中揀選了很多屬於自己的子民,學習遵行神的旨意,活出神的形象和樣式,事奉神和敬畏祂。但魔鬼同時也努力不懈,毫不放鬆的積極揀選自己的跟隨者,就是那些故意不認識神的人。魔鬼好像遍地遊行的獅子,尋找可吞吃的人,歸入自己權力之下。因此,主人雖然準備一切,撒下了好種子,仇敵也不甘示弱,盡量幹其破壞的勾當,使主人損失慘重,血本無歸。

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